О грехе разведчиков Реувен Миллер 18 Апреля 2011 В Песах говорим об Исходе.

версия для печати
О грехе разведчиков
Реувен Миллер
18 Апреля 2011
В Песах говорим об Исходе.

Я понимаю Исход в широком смысле - не только как главы Книги “Шмот”, повествующие о собственно, Исходе из Египта, а как более чем сорокалетний исторический процесс, описанный в трех последних Книгах Торы и даже частично переходящий в Книгу Йошуа бен-Нуна, повествующую о завоевании Эрец Исраэль. Несколько месяцев назад мое внимание случайно сконцентрировалось на сюжете, связанном с грехом разведчиков, описанном в Книге “Бемидбар”, в русской традиции называемой “Числа”.

Прошли год и три месяца, крайне насыщенные событиями, после Исхода из Египта потомков Исраэля под водительством Моше-рабейну. Наши далекие предки, получив Синайскую Тору и, освоив ее азы, вплотную приблизились к границе Земли Кнаанской, обетованной им Г-сподом. В начале месяца таммуз сказал Г-сподь Моше: “Пошли от себя мужей, чтобы высмотрели землю Кнаана, которую Я даю сынам Исраэля. По одному мужу от колена его отцов пошлите, каждый знатен среди них”. И послал Моше глав двенадцати колен высмотреть землю, и поставил во главе их Йегошуа бин-Нуна, поручив осмотреть “землю, какая она, и народ, обитающий на ней, крепок он или слаб, мал он или велик числом. И какова земля, на которой он обитает, хороша она или плоха, и каковы города, в которых он обитает, в открытых ли станах или в крепостях”.

Разведчики, в соответствии с боевым заданием командования взошли в землю Кнаанскую с юга, дошли до Хеврона, города Праотцев, где столкнулись с потомками Анака. И оказавшись в долине Эшколь, срезали там огромную кисть винограда, которую пришлось нести на палках нескольким носильщикам. Осмотрев землю, через 40 дней вернулись они в стан, удивив и обрадовав видом чудесной кисти ожидающих в нетерпении соплеменников. Но вместо доклада вождю Моше, они доложили всему собравшемуся народу: “Пришли мы на землю, куда ты послал нас, и подлинно течет она молоком и медом, и вот ее плод. Только могуч народ, обитающий на земле, и города укрепленные велики очень, и также порожденных Анаком мы видели там. Амалек обитает на земле южной, а хити и йевуси, и эмори обитают на горе, и кнаани обитает у моря и на берегу Иордана…” И лишь Калев попытался убеждать народ, что можно взойти в эту землю и одолеть ее обитателей, остальные же хулили ее в глазах сынов Исраэля: “Земля, по которой прошли мы, чтобы высмотреть ее, это земля, пожирающая своих обитателей, а весь народ, который мы видали на ней, люди великорослые. И там видели мы исполинов, сынов Анака, из исполинов. И были мы в наших глазах саранчой, и такими были мы в их глазах”.

И, как испокон веку водилось в кругах олимских, над станом разнеслись вопли недовольства: “И куда нас загнали, да лучше бы нам в Египте сдохнуть под бичами надсмотрщиков, чем от мечей исполинов! Да перебьют они нас, а жен и детей аннексируют! Все, хватит! Выбираем себе нового вождя и поворачиваем оглобли назад в Египет!” В отчаянии Моше и Аарон пали на лица перед общиной, а двое разведчиков: Калев бен-Йефуне и Иегошуа Бин-Нун разорвав на себе одежды, вопили, под градом летящих в них камней: “Земля, по которой прошли мы, чтобы высмотреть ее, хороша та земля чрезвычайно. Если благоволит к нам Г-сподь, то приведет Он нас на эту землю, и даст Он нам землю, которая течет молоком и медом. Только против Г-спода не восставайте! И не страшитесь народов земли, ибо они хлеб для нас! Отступила их сень от них, а Г-сподь с нами. Не страшитесь!”

Тут и Большое Начальство, приняв форму Славы Господней, разгневавшись, вмешалось, пригрозив поразить исраэлитов мором и истребить. И принялся - не в первый и не в последний раз, Моше уговаривать Большое Начальство - в Египте, мол, неправильно поймут. Увести народ - увел, а до места не доставил. Прямо, по Маяковскому, скажут, мол, Фараон наш покойный “…думал - ты всесильный Божище, а ты недоучка, крохотный божик”. И напомнил он Большому начальству, что Тот ему говорил: “Г-сподь долготерпелив и многомилостив, прощает вину и преступление и не оставляет без кары, но поминает вину отцов сыновьям до третьего и до четвертого поколения…” Керц гередт, уломал Его в очередной раз, не первый, и не последний. Но компромисс был тяжел: все племя Исраэля было приговорено к сорокалетним блужданиям по пустыне, и из тех, кому на момент греха разведчиков было более двадцати лет, лишь бесстрашные Калев и Йегошуа Бин-Нун удостоились войти в Эрец Исраэль и начать ее завоевание. Даже сам Моше Рабейну, хоть и не был среди паникеров, ушел из жизни на пороге Эрец Исраэль, увидев ее лишь издалека, с горы Мево, что означает “вхождение”, на восточном берегу р. Иордан…

С тех пор прошли тридцать четыре века. Мы завоевали Эрец Исраэль и прожили в ней около семисот лет. Потом были разгромлены, изгнаны и уведены в плены. Часть, ассирийцами - навечно, в рассеяние, в галут. Часть - на реки Вавилонские, откуда через десятилетия, при первой возможности, стали возвращаться наиболее пассионарные патриоты, первые сионисты, восстановившие, в конце концов, Храм, Иерусалим и еврейскую государственность. Через пятьсот с лишним лет мы пережили новую Катастрофу, новый плен, новое рассеяние, на этот раз по всей Ойкумене. Почти на двадцать веков. Но за последние полтора века усилиями сионистов в Эрец Исраэль вернулась почти половина евреев мира! И более 60 лет мы снова живем в своем Государстве!

Так, к чему я о грехе разведчиков? А к тому, что, хоть и не дойдя до Эрец Исраэль, эти люди передали своим потомкам ген трусости, маскируемый то - под благоразумие, то - под осторожность, то - под справедливость, толерантность, политкорректность, то еще подо что-то. И уже не в третьем-четвертом, а в сто пятидесятом-двухсотом поколениях. Живуч ген трусости! Любопытно, что многие из потомков этих разведчиков, вождей племен, безусловно, носивших большие воинские звания, тоже пробиваются, если не в царей, то в воинских начальников. А некоторые становятся разведчиками или контрразведчиками-профессионалами. И демонстрируют из высоких кресел ту же самую галутную трусость, что руководила их древними предками, сознательно перевравшими добытую стратегическую информацию и предпочтившими неприкаянный быт в пустыне или позорное возвращение в Египет бою за свободную жизнь на свободной Земле, под распростертой над ними Дланью Господней! А уж, заканчивая ратную трудовую деятельность, потомки эти превращаются в открытых лоббистов врагов евреев и Израиля и, естественно, борцов за мир!

А, может, все было гораздо прозаичней? Ведь болтались древние разведчики сорок дней по будущей Эрец Исраэль бесконтрольно, без связи с центром, без мобильников, без раций, без агентурной радистки Кэт! И, похоже, что и Всеглядящее Око от них свой Взор отвратило, ибо Тора рассказывает об их похождениях весьма скудно. Думаю, что лишь по кратким отчетам Калева или Бин-Нуна. И я не удивился бы, если бы узнал, что их, судя по Книге, мирный поход сопровождался разными туристскими прелестями: дружескими курениями кальянов с аборигенами, заходами в разные “молочно-кефирные” заведения, откуда выползали они на карачках, объятиями туземных прелестниц и блудниц, вроде йерихонки Рахав, которая появится в истории через сорок лет… А то - и прямым подкупом: подарками, златом, серебром. Что и превратило их в агентуру влияния аборигенов, у которых, по Замыслу Господню, предстояло Землю отвоевать. [1]

В веке XXI такое случается, и нередко.

А, уж как действует на слабонервные галутные массы лживая пропаганда таких “разведчиков”, сейчас писать не стану. И так не устаю рассказывать об этом каждый раз.

Времени мало. Надо собираться на мельницу, хамец оттуда выгребать. А мельница, к вашему сведению, это семь этажей, заполненных сотнями единиц оборудования и километрами труб, в которых полно остатков хамеца - муки и ее субпродуктов. И все это надо срочно выгрести, чтобы с окончанием Песаха вы тут же смогли поесть первый хлеб из муки нового помола!

Песах кошер ве-самеах, дорогие евреи!

1.Тут автор дал немного отсебятины, т.к. в самом деле, согласно комментариям, базирующимся на прозрачные намеки в тексте, всевышний их как раз сопровождал и устраивал знатные похороны во всех местах их пребывания. Таким образом - туземцам было не до них и они оставались незамеченными, на что они и сказали народу: “земля, пожирающая своих обитателей” - редактор 7kanal.com.
Обсудить статью

Powered by Drupal - Design by artinet